Однажды Балу взял в свои руки лук и стрелы и отправился к берегам Шамаку (географически объкт не идентифицирован) охотиться на диких быков, водившихся там в изобилии. В это время Анату пришла ко дворцу Балу и спросила, находится ли Балу в своем доме, Хадду в своем дворце. Слуги Балу ответили отрицательно и сказали, куда и зачем направился Балу. Анату распустила свои крылья и полетела к берегам Шамаку, обильным дикими быками. Читать далее →

Воссел на своем троне бог смерти Муту, держа в своих руках скипетр вдовства и жезл бесплодия. И тогда люди обратились с мольбой к женам Илу — Асирату и Рахмайу. Для них жрецы, одетые в красные одежды, сварили козленка в молоке и зажарили ягненка в жире, а певцы, одетые в багрянец, воспели богинь. И богини отправились к Илу. Читать далее →

Великий и мудрый Данниилу, муж харнамийский (скорее всего речь идет об аморейском племенном союзе — Харнаму, которые вместе с племенем Дитану составлял угаритское общество), пребывал в горе и тоске, ибо не было у него сына, как у его братьев и других родственников. А так как нет у Данниилу сына, то никто в случае необходимости не защитит его, никто не поставит вместе с ним статую бога никто не починит его дом, никто не поможет ему, если он напьется вина, и никто не похоронит его с почестями после смерти. Данниилу приносил жертвы богам и делал это семь дней. Читать далее →

Царь Дитану (Дитану — западноаморейское племя второй половины III тыс. до н.э. вместе с племенным союзом Харнаму составило угаритское общество. Кроме того, как это было принято среди семитов,племя называлось по имени их мифического первопредка — Дитану), Карату, потомок и любезный слуга Илу, пребывал в печали. Его преследуют несчастья. Сокрушен его дом. Погибли его братья. Умерла его добродетельная жена. Читать далее →